★请问大家"互文"和"对偶"有区别吗?看似一样啊!~~~

互文和对偶同为修辞手法，但是并不属于同一个类别。对偶指的是形式上的相对，互文指的是内容上的相融。它们的判断标准不同。对偶（互文）的句子可以互文（对偶）。就像一个人，从性别来看他是男性，从职业来看他是一个公务员。他可以既是男性又是公务员。但是另一个人可能也是公务员，但是她是女生。
如 “生则天下歌，死则天下哭”，是一个对偶句，因为它内部了平仄和结构都相对应。但是它不是互文句，因为你就不能把它解释为“不论生死天下都歌，不论生死天下都哭”，不通。
“不以物喜，不以己悲”是个互文句，因为可解释为“不因为外物或自己而喜，也不因为外物或自己而悲”。
一般来说，互文的句子都同时是对偶句。就像护士一般都是女人，但是也有男人。

互 文:在古文中，把属於一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

例子(1)：

朝晖夕阴。 《岳阳楼记》范仲淹
( 意思是「朝晖夕阴」和「朝阴夕晖」。
「朝」和「夕」、「晖」和「阴」是互文。)

例子(2)：

不以物喜，不以己悲。 《岳阳楼记》范仲淹
( 意思是 不因「物」［所处的环境］或「己」［个人的遭遇］而喜，
也不因「物」或「己」而悲。)

对偶:是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便於记诵。中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。

如 青山横北郭，白水遶东城。 《送友人》李白

在严式的对偶中，上下句双数的字 (第二、四、六......字) 平仄须不同 (平仄相对)。

如： 青 山 横 北 郭

平 仄

白 水 遶 东 城

仄 平

「山」对「水」是「平对仄」；「北」对「东」是「仄对平」。

宽式对偶只要达到上述部份要求便可。

如 生则天下